Estamos con uno de los grandes luchadores que ha dado esta tierra tapatia, que ademas se dio el lujo de retar a uno de los grandes de la lucha libre como EL SOLITARIO, con ustedes el INDIO JERÓNIMO.
ÁNIMA : Muy buenas tardes señor gracias por esta entresvista.
JERÓNIMO: Muy buenas tardes, gracias a ustedes.
ÁNIMA: Hablemos de la Lucha Libre, que esta apunto de cumplir 75 años en México. ¿qué diferencias hay entre la vieja y la nueva escuela de lucha libre?
JERÓNIMO: Hay mucha diferencia, antes uno se la pasaba entre cinco y seis años en el gimnasio aprendiendo y fogeandose antes de subir a un ring con público y ahora en seis y siete meses sacan luchadores, que a leguas se ve no tienen ni la mas remota idea de lo que es la lucha, pero lo peor es que hay muchos llamados “maestros”, que ni siquiera saben luchar y ya con eso pues ¿qué te pueden enseñar?.
ÁNIMA: ¿Entonces estamos hablando que hay muchos luchadores express?
JERÓNIMO: Si!!!, hay mucho luchador al vapor, y esto hacen que no duren, se lastiman solos.
Pero esto es un mal añejo que comenzó con la creación de la AAA, por allá de los 90, que ves luchadores pintados, con rayitos o con mucho mas joteria, esto es un deporte para hombres no para put$&s, ni mujeres.
ÁNIMA: ¿es por eso que los luchadores actuales pasan mas rapido de la momoria del aficionado?
JERÓNIMO: Asi es, por ejemplo todo mundo se acuerda de el Tanke Dantes, Alberto Múñoz, “EL FARAÓN” José Luis Barajas, Ringo Mendoza, Mil Máscaras, casi todos ya sesentones y todos enteros, sin lastimaduras graves, no que ahora se dan una patada y luego una nalgada, quien les va a creer eso, por eso la gente no viene a las arenas y es mas los imitan mejor los niños de secundaria y ahí tienes los videos.
ÁNIMA: Entonces estamos hablando que de 75 años de lucha libre ¿los últimos han sido muy criticos?
JERÓNIMO: Yo creo que unos veinticinco años a la fecha, que comenzó esta crisis, un ejemplo muy claro de esto es que cada arena o arenita ya todas tienen campeones mundiales.
La crisis se refleja tambien en las entradas de la Coliseo (de Guadalajara), antes era tanta la gente que queria entrar que mucha de ella se quedaba afuera y ahora los domingos viene poca gente y los martes si viene mas gente pero viene mas a divertirse entre ellos que por ver las luchas (y si lo constatamos el mismo martes).
ÁNIMA: ¿Tiene solución el problema?
JERÓNIMO: No, yo creo que no, tendrian que darle una limpia a todo, desde los directivos hasta los luchadores.
ÁNIMA: ¿dondé quedo el INDIO JERÓNIMO?
JERÓNIMO: hijole pues el tiempo no perdona a nadie, todo llega pasa y se acaba.
Yo debute en 1966 y me enmascare como MÁSCARA ROJA en 1975 para perderla en ante el SOLITARIO en 1978, despues luche unos doce años más y me rertire en 1990.
Y me retiro por que dejo de ser negocio, y comence a buscar alternativas para mantener a mi familia, por otro lado si le agregas que en cualquier momento te lastimas, eso me preocupo y más cuando tienes familia entonces tome la decisión de decir adios cuando todo estaba bien.
Yo nunca me considere del monton, nunca fui una estrella pero tampoco fui preliminarista, yo luche como estelar en todas las coliseos, menos en la ARENA MÉXICO, donde llegaba a las semifinales y quintas de una sola caída.
En los 60 eran cinco luchas de una sola caída aparte de la semifinal y la lucha estrella que eran de 3 caídas, en ese tiempo no entraban menores de edad a la ARENA y se llenaba.
Por eso te repito que muchos luchadores de ahora se lastiman solos por que no tiene las bases de antes, por que si no rendias, no te programaban, eso nos preocupaba y le hachabamos ganas para estar programados, luchabamos por un lugar, estabamos tambien entrenados que permitio a muchos de mi generación a retirarse sin lesiones importantes.
Un ejemplo de eso fue el mejor maestro que ha dado México “EL DIABLO” VELASCO, el tenia tres o cuatro años entrenando lucha olímpica de lunes a viernes y si te veia cualidades te quedabas o si no desde el principio te decia si servias o no para esto, de ahí salieron luchadores como RINGO MENDOZA, SATANICO, ATLANTIS, LOS DINAMITA ETC.
Yo digo que se acabo la lucha libre, ahora es pura pachanga, puras joterias.
ÁNIMA: ¿La televisión afecto a la lucha libre?
JERÓNIMO: mira mucha gente dice que no, que es buena la publicidad.
Pero yo digo que si, por que la gente prefviere ver las luchas desde su casa que venir a la coli.
Por ejemplo la ARENA MÉXICO, solo se llena cuando el cartel es muy bueno, pero en realidad y en la mayoria de las veces no se llena. Solo va gente a divertirse con las payasadas que hacen los luchadores, como escupir, besarse o reirse de lo que dicen se perdi el respeto del público. En pocas palabras se esta llenando de villamelones y gente que no sabe de lucha va solo por moda.
ÁNIMA: mencionamos a el SOLITARIO, ¿Qué nos puede decir de él?
JERÓNIMO: Que fue un hombre que nacio para la lucha libre, ese hombre tenía todo: personalidad, carisma y un muy buen luchar, lamentablemente la muerte nos llega a todos y a el SOLITARIO le llego temprano.
El se cuidaba mucho ahorita tendria 62 años y yo creo que yta no lucharia, pero fallecio de 40 hace ya 22 años.
Llenaba todas las expectativas que generaba la lucha libre, cuerpo, taquilla, buen luchar, carisma, fuerza, resistencia etc., en finj todo lo que se nesecita en la lucha.
ÁNIMA: ¿Con quien se queda, con INDIO JERÓNIMO o MÁSCARA ROJA?
JERÓNIMO: No, con ninguno de los dos (risas), los dos se acabaron rapido.
ÁNIMA: ¿Alguna anécdota?
JERÓNIMO: Hablando de las joterias había un luchador llamado LALO “EL EXOTICO” (nada que ver con nuestro DIRECTOR EDITORIAL), vino a luchar a Guadalajara en 1967, para participar en una campal, y el papá de HÉCTOR GARZA, el papá de RUBÉN JÚAREZ, ALFONSO DANTES, LUIS GONZÁLEZ y el CONDE NEGRO, en el vestidor le metieron un algodón con astringosol en el pedorro por que su personaje era de joto, y en realidad no lo era, se enojo y se fue.
ÁNIMA: ¿Algo más que quiera agregar?
Les mando un saludo a todos los lectores de EL PANCRACIO, les deseo lo mejor del mundo y que sigan adelante.
ÁNIMA : Muy buenas tardes señor gracias por esta entresvista.
